答：

在我的一生中，有幾項難忘的事。中日戰爭時，那時正念小，學在日本飛機無數的攻打下，我國沒有任何的抵抗，「高斯炮」、兵器不斷的攻擊，每天一早剛天亮就到外面去操兵，直到晚上才回來。日本人為了打擊國軍，破壞路電線，又抓一些無辜的青年綁在電線桿上以示警惕，不允許家人贖回去，看了令人鼻酸，所以戰爭對我影響非常大。今天報紙，報上以「『以暴易暴』用暴力換取暴力，這樣只是讓戰爭引起更多的戰爭」，相信戰爭是沒有什麼好結果的。信念也是那時候給我的，暴力、戰爭是解決不了問題的。也許！能解決一部分的問題。這是小時候給我較難忘的事情和對戰爭的恐懼。

這還是和戰爭有關係，在中日戰爭中家鄉受到轟炸、逼迫。記得那時住在鄉下，有一年暑假，有一個非常強壯的年輕人，一晚上我聽他一直在喊叫，叫了三天三夜，後來就去世了。那時鄉下也不懂得什麼醫療知識，也沒有醫院，就這樣活生生的一個人青年就走了，後來得之是「盲腸炎」。盲腸炎對於現今醫療很簡單，只要一個人小手術就能解決。從那時，給我的衝擊是想成為一個醫生，去醫療缺乏的地方服務。（到較貧困的地方去醫治病人。）但是戰爭時，所有公立私立的學校都關門，只有天主教的學校還開著。天主教學校是外國所創辦的學校，所以不敢與天主教學校有正面的衝突。

記得有一年華北地區下雨。台灣現在也受到颱風威脅。（這幾週正飽受雨勢侵害）。那時是第一次華地區下雨受到大陸氣候影響，日本人到處搶走家畜（豬、雞、羊）通通帶走。而國軍、共產黨也來要，根本沒人會知道他們何時還會再來。我親眼看到路邊躺一個年輕力壯的人，日本人見人就殺的悲劇，像這樣只能救幾個人。而華丠平原這麼大無人救助，這麼多人口要救也救不完。黃河、長江、三峽、常常氾濫或乾旱，要做了很多運河，就可以解決華北大平原黃河氾濫或乾旱，我於是想想做工程師好了。

後來國軍與共產黨發生內戰。華北一帶、共產黨侵入，為了改變戰爭，讓他們得到真正的醫療，便開始想做神父來改變人的本性，消滅戰爭、尊重人權、將來從事教育工作來教育我的子弟，做醫生、工程師、做一個有理想、有抱負的政治家。我的學生有很多是醫生、工程師和政治家像林志嘉、歐晉德就是其中之一，教育能改革我們的社會，教一位有為的青年，這比當一個醫生有貢獻。這是我為什麼要走神父這條路。你們看看、我都快八十歲了，但現在要我重新選擇，我依然還是想走神父這條路。

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問題五：

答：

在這世界上宗教很多，天主教和別的宗教不同之處就是『人』所建立的，教堂是神。前幾天到了佛光山，是天主教與佛教第一次有國際性的交談。會議中，我們問：「在一理念之間有沒有超越能力的神，是如何開始有的呢？」天主教相信有一個超越的神，而佛教則沒有。你問他們是怎麼存在的，他們說佛教沒有告訴我們，我們也不想這些問題，因為佛教的邏輯是圓的，常常在變動，但天主教的邏輯是方的。有很多真理超越了人的智慧，我們無法了解。天主教把門拉開，藉著耶穌告訴我們人生的意義。

我們人與天主、上帝的關係又是什麼呢？我們用語言和智慧也沒有想到這些，但這些是天主親口告訴了我們，在這世界裡，沒有一個創造宗教的人自稱為神，佛陀也沒說，道教也沒有，但耶穌說每一個人都可以做神。在古代中國強調人修行到最高境界就是「天人合一」。但所謂「天人合一」也不過是合乎天意，做事合乎天理。天主教的天人合一在耶穌上，他是天主的替身品，因為祂有人性佛面，是瑪莉亞的兒子，耶穌身上擁有天主性也有人性，真正實現了天人合一。所以藉著耶穌基督把我們人性提高，讓我們也成為天主子女。同時，也藉由耶穌他有天主性，把天主性提高，所以我們能擁有永恆的生命、幸福。原本我們認為上天是高不可攀的，但耶穌讓我們與上天非常接近。

真正的佛教，他們不相信神，他們只信自己，每個人都有佛性，你可自己修練自己，所以佛教的歸咎是自己；天主教則是耶穌，天主教讓我們效法耶穌的精神，跟他的生活越來越接近。所以天主教對於人們是完美，求聖的理念。我在學校校訓題「真善美聖」，
「真」：做學問，求真理，認真的學習。
「善」：生活中要合乎理性、真理，待人接物合乎道義。
「美」：發揮人的美本，性情方面完美。
「聖」：天人合一，即是如此。

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問題六：

答：

天主照亮我們的身體，生命的跡象，每個人都是天主的子女，所以人人有生來的基本人權、尊嚴，有很多人常說：「尊重生命」假使沒有這項，不就跟其他動物一樣，宗教信仰給我們一個修行者超越的基礎，關於人權尊嚴因我們是天主的子女，所以需『尊重生命』。沒有人有權把另一個生命消滅，社會上有犯罪的人，若廢除死刑是否更亂呢？！我們知道世界上有一百一十多個國家都已經廢除了死刑，美國因是聯邦制，但大部分的州也已經廢除，這些都受到天主教的信仰。至於參訪陳總統，基本上他本身贊同廢除死刑，在他當立法委員時，就有提出，但當了總統因票數不到一半，怕民意希望亂世用重典，若廢除將會影響而不提，我們有幾千年的文化，常「以牙還牙，以眼還眼」的報復的心態，所以他暫且放下。但事實上是同意的，而我知道陳定南部長也是贊同的，當然需要時間，做好配套措施。

另一方面『以暴易暴』，暴力讓整個社會都有報復，暴力產生更多暴力，戰爭產生更多戰爭，但不是廢除死刑後將更亂嗎？很多歐美國家即使費除了死刑也不比我們更亂啊！在過去一年，大陸殺了多於整個世界三年處決的人，但是並沒有因為處決那麼多人就沒有人敢再犯罪了，還是更亂，所以「暴力不會解決的問題」，在今天的聯合報中有一個專題叫【以暴易暴，換來更多賓拉丹】，在那篇文章中我有提幾點看法。

＜原文刊登於：聯合報，2001/09/22、星期六、15版民意—壇?＞

＜樞機講道＞

問題七：

答：

之前有提到校訓『真善美聖』，期望大家努力去學習∼我想！用這句來勉勵大家。

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