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西洋人以康乃馨花為母親節之花，而中國人則以萱草為代表母親的植物。因為中國人稱母親為「萱堂」，「萱」就代表母親。萱是一種百合科的植物，夏天的時候，花梗上開紅黃色的花，也叫忘憂草或金針菜。 我國唐朝詩人孟郊的「遊子吟」詩中說：「慈母手中線，遊子身上衣；臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。」說明了慈母的恩情和她教養子女所付出的心血，是為人子女所無法報答的。
母親節的由來 ☉黃淑惠 整理 西元一九一九年(民國八年)，世界第一次大戰之後，美國有一位孝女，名叫安娜茄維絲，她的母親在五月的第二個星期去世，她悲痛欲絕，為了追思和哀悼在九泉之下的母親，毅然決然的發起紀念母親的節日，終於獲得各地方人士的支持。兩年後(一九二一年，民國十年)，經過美國參議員提交參議院通過，訂定每年五月的第二個星期日為母親節。如今，全世界已有四十幾個國家響應，訂定母親節。這一天，母親健在的兒女，胸前佩帶紅色康乃馨，已去世者，佩帶白色康乃馨，以表示兒女對慈母的懷念與敬愛。 上帝沒辦法照顧全世界的孩子，才創造母親。歷史上多少偉人因為有一位偉大的慈母而成為一位時代英雄。母親兼任各種行業，都是義務的，從不怨言，無微不至的照顧我們，不求代價、不求報答，不為名、不為利，是無條件的奉獻。
一針一線繫一心 作者：周惠娟 女人拿起針線，一針一針地把衣物縫補，那副專注用心的神情，真是教人看得舒服自在。可是在物質充裕的社會，女人已經鮮拿針線做一件衣服，補一些破衣了。 至於唐詩三百首其中之“慈母手中線，遊子身上衣，臨行密密縫……”在現今香港已經不復多見。孩子要出門，為母親當然替子女打點行裝，要親手做一兩件襯衣，真的沒有這份能耐，現代的年青人亦沒有穿著由母親剪裁的衣服的興趣，所以在校際朗誦比賽中，當聽到學生朗誦“慈母手中線”的時候我完全感受不到孩子對慈母一針一線的親親情意。 時代在變，人們的生活習慣跟著潮流不斷推陳出新，針線功用在家庭逐漸褪色，這亦是人類進化的一大見證。 我不知道是否因為這首描寫慈母手中之針連線，線連心，心與線兒繫兒身的詩寫得太感人之故！ 我對女人不再拿一根線穿一口針，然後安安靜靜地坐在屋子一旁；密密地縫呀縫，嘴角帶著輕微淺笑，而心裡想著自己的巧手妙作之女性優閒意態，感到很可惜和有一點今不如昔之慨嘆。 儘管對線有著一份情意結，然而現實生活的快速節奏，以及女性已經由家庭主婦到肩負經濟來源的一份子，要重溫舊時種種，唯有往歷史中尋覓！ 賞詩 http://gilson.uhome.net/old/pop-4.htm http://edu.ocac.gov.tw/class/1998/1999_5/student-05/student05h/student05h.html |
