天主教在江西成立教區，始自一八二八年，稱「江西教區」，由味增爵（即遣使會）會會士管轄，一八七九年將「江西教區」劃分為南北兩教區，南部稱「吉安教區」，北部稱「南昌教區」。

民國40年(1951)冬十一月，顧育德神父從台南抵高雄，在建國四路現址購一民宅設傳道所（mhsion station）開教。

民國42年(1953)六月，司密斯神父(Thomas J. Smith, CM)亦從餘江教區被共黨政權驅逐來台，司神父抵高雄後便接替顧神父，後者旋即返美。是時高雄地區大陸籍教友均由司神父照顧，因為有實際上的需要，逐於民國四十二年(1953)七月十九日在傳道所旁增購民房改建聖堂上。

民國45年(1957)起獲美國教友捐助，司密斯神父遂得以在民國46年(1957)四月二十八日將聖母堂原民房建為現在聖堂的外貌。聖堂北側原為神父們的寓所，改建後仍保留部分神父之寓所，成為遣使會神父在高雄的大本營，司神父仍任本堂。

民國46年(1957)徐克神父與紀律神父共同協助司神父堂區教務。司神父於民國44年(1955)於前鎮西甲開教，並於民國46年(1957)成立本堂(聖若望天主堂)，司神父同時擔任西甲本堂職務，而聖母堂則讓予紀律神父處理教務，為署理本堂之職。1997年九月西甲堂改名為聖董文學天主堂。

民國50年四月一日(1961/04/01)教廷把高雄監牧區升格為教區，並委任本國籍之道明會會士鄭天祥神父為第一任之高雄教區主教。鄭天祥主教接任高雄主教之後，把所有的傳道所都改為堂區(parish)，建國四路之傳道所遂亦為堂區，而正式命名為聖母堂。

在教堂中有古老的長板凳和代表基督為世人受苦難的十字架，並且也有代表聖潔的瑪利亞的銅像，並且擁有告解室，可使人的心靈得以懺悔。

天主教在江西成立教區，始自一八二八年，稱「江西教區」，由味增爵（即遣使會）會會士管轄，一八七九年將「江西教區」劃分為南北兩教區，南部稱「吉安教區」，北部稱「南昌教區」。
一八八五年復將「吉安教區」南部劃分新成立之「贛州教區」。
一九二二年復再將「餘江教區」南部劃歸新成立之「南城教區」。
一九四六年(民國三十五年)四月十一日江西教省成立，南昌教區國籍主教周濟世任總主教，下轄吉安、饋川、餘江、南城等教區。

光一幸主教所轄江曲餘江教區，地處籠東北，環繞安徽、浙江、福建三省，擁有玉山、廣豐、上饒、德興、橫峰、弋陽、鉛山、貴溪、樂平、浮梁、餘江、萬年、餘干、東鄉、臨川、崇仁、宜黃、鄱陽、金豁、樂安等二十餘縣，三十餘座本堂區、教區內創設公教中學二所、小學十所、修院一所、孤兒院一所、養老院二所、盲啞收容所一個、診療所五個。在餘江教區內從事傳教工作的神父共有八十餘位，男女教友多達三萬餘人。餘江教區自一八八五年成立，先後五位主教之任期計：
高主教(1885至1912年)
田主教(1912至1929年)
徐主教(1929至1935年)
高其志主教(1935至1948年)
光一幸主教三十五歲榮膺主教，當時乃是最年輕的主教(1940至1960年)。民國四十九年三月十二日因心臟病發逝於台灣省高雄市，享年五十五歲。

原教堂設立於此地是因為附近徒的需要，但近年來人口外移，使的附近區域落寞，但卻不失為一個清修的好地方。