天主教社會服務精神

世界人士對天主教的信仰和教義，也許模糊，可是對天主教會的關懷社會，以行動體現博愛的精神，幾乎人人皆知。教會對社會的關懷是不分時代、地城、種族、階級、語言、文化的。那裡需要，教會就在那裡服務。

台灣的天主教會，以人數而言，似乎是「弱勢團體」，但對社會的關懷及實際為服務社會所做事業，可說有口皆碑。目前台灣天主教的社會事業；醫院十二座，十五個診所，安老院四所，啟智中心廿一個，殘障中心七處，療養院九個，五個少年城等等。尚有多項的社會服務工作，如：愛盲中心，原住民服務，外籍勞工，失智老人，迷途少女，流浪漢，監獄牧靈，醫療和臨終照顧等等，無一不是為一般人們所疏忽，或無力照顧的卑微的、弱勢的、困苦的、沉默的、極需幫助的人們服務。

「那裡有仁，那裡有愛，就是天主的所在。」天主教會本著基督精神，以奉獻犧牲的服務態度，關懷社會，直到永遠。

一般人只知道宗教團體辦的學校不錯，尤其是天主教會辮的學校，學生氣質都很好，畢業生在工作崗位上多能盡忠職守；出自天主教學校的校友，在某些機會上，也會很自豪的說：我畢業自XX天主教學校。但也許很少人會想：為什麼教會不管到那個國家、地區，除了直接傳播福音之外的主要服務工作，常是辦教育。目前各國有名的私校多為天主教學校，台灣也不例外。最基本的理由是社會的需要，為提高人們的文化水準，改善人的生活品質。因為天主教的信仰理念，把每一個人看作是上天獨一無二的傑作，宇宙萬物中地位最尊貴的受造物，必須尊重。而教育可以培養獨立思考判斷的能力，讓人活得充實更有內涵，提昇人的生命層次，也就是讓人活得更像人，更有人的尊嚴。其次藉著教育，培養完整健全的人格，也是追求幸福生活的先決條件。第三個理由，是教會願意學貫中西、品學兼優的傳教士，能在教育、學術界與學者專家溝通。同時，更為知識份子，提供信仰上的服務，為信仰作見證，讓宗教與生活能呈現其原本相容的意義。

雖然目前在台灣社會中，天主教信友是少數中的少數，但台灣光復至今的五十多年中，天主教對台灣的貢獻不少，尤其在教育方面更有突出的表現。教會在為人類服務中負有先知性的使命，也就是服務的內容，要先分辨時代的訊號與社會的需要來作調整。正當政府來台，百廢待舉之時，教會已警覺到戰後的台灣社會最需要的是教育，以儲備人才，建設國家。因此在四、五十年代在全省各地，凡興建聖堂之處多附設幼稚園(或托兒所)。全省二、三十所著名的天主教學校，也紛紛在此期間先後創立或復校。目前天主教在台灣社會擁有幼稚園二○九所(曾達約四百所)，學校四十九所(含大專三所、小學七所、高中職卅九所)。環視各校校史，開辦之初可說是慘淡經營，均須仰賴歐美教會的捐款。從二、三班的學生，教師多為神父、修士、修女及教友的全心奉獻中，慢慢成長，乃有今日的規模與被肯定的聲譽。

教會關心人的全部生活，參與人類的發展與改善社會風氣的責任。所以在辦學之初，堅持培養全人的教有理念，期望塑造出具有獨立思考判斷能力，且懂得生活、熱愛生命、樂於付出的學生，所以每一所學校都具有自己的特色，為台灣教育貢獻良多。如：文藻外語專校與靜宜英專(靜宜大學前身)，在語文上特色專研，為台灣造就不少外語人材。如：光仁中、小學與曉明女中，在台灣特教法成立之前即已設立音樂實驗班，培育了不少的音樂人才。又如：海星高中、公東高工，為原住民發展的重點學校，提昇了原住民的教育水準。靜修女中、磐石高中、德光女中、公東高工等在體育、技藝方面的訓練，也常在球場、技藝競賽中奪得多面的國內外金、銀獎牌，造就了不少世界級的選手，為國家爭取不少的榮譽。聖母護校、耕莘護校、崇仁護校培植了許多的優秀的基層護理人才。教會更為台灣的特殊教育開風氣之先。尚有更多的天主教學校，如：徐匯中學、聖心中學、聖母護校、文興中學、正心中學、新基高中、文生中學、永年中學等，設於窮鄉僻壤，特別為偏僻地區的子弟服務。

在全人教育理念的引導下，各校除了因時、因地的不同需求而發展不同特色之外，天主教學校為培養全人，營造全人發展的教育環境，具有共同的特色:茲簡單介紹如下：

一、實施倫理課程：

天主教學校自辦學以來就秉持傳揚中西文化的優長，堅持全人教育的理念。在不斷的反思過程中，深深體悟:中小學是塑造成熟人格關鍵期，可是升學的壓力，社會文化趨於惡質及功利導向的價值觀，教科書與日常生活脫節，常使學生無法把從教科書上學到的知識運用到日常生活中，面對知行無法合一的困境，思想空間也同時受到束縛。加強倫理教育是促進倫理思考的最佳管道，為實現這理想。每一所天主教學校均設倫理課程，以培養學生具有獨立思考、批判、抉擇及易地而處的能力。

二、重視體驗教有：

學習的管道很多，以體驗效果最佳。目前教育最受批評的是無法落實在日常生活中，也就是學習與生活脫節。天主教學校除了重視知、情、意外，更重行─實踐的部分，所以設計適合不同年級的體驗教育，如仁愛服務、志工、停水、飢餓午餐、參觀垃圾場、醫院等，讓學生從做中學，也因實際參與服務體驗深刻而將所學的知識，化為一股樂於為人服務的生活動力。

三、設計各項活動：

全人的理念要求帶領每一位孩子走出適合他自己的路，為啟發孩子的潛能，每一所天主教學校都用心設計與教學有關的各項活動，讓學生在活動中展現上天賦與他的不同能力，進而肯定自我、實現自我；學校也提供各種發揮潛能與訓練的機會，以達成因材施教的理想。
天主教學校更堅信完整的人包含身、心、靈三個層面，而一般的課程常忽略了屬靈的生命層次，所以學校為豐富孩子們的生活。也設計各種靈修活動，如祭祖、畢業感恩祈福、為國祈福、生活營，讓學生不但懂得如何生活，充實生命的內涵，知道生而為人的意義、進而培養「敬天愛人」的高貴情操。

四、關懷大地、尊重生命：環保教育→簡樸生活：

天主教學校尊重孩子們良心的抉擇，更尊重孩子們信仰的自由。雖是天主教學校，不強迫孩子接受宗教的信仰，但希望培養孩子們具有宗教情懷，能以關懷的態度去面對萬物，尊重每一個生命。所以天主教學校對環保教育特別重視。因為我們相信宇宙萬物的生命是一體的。當我們在使用萬物時，應懷有愛心，善用它，並顧及我們的後代子孫。也就是對萬物有情，不要以掌控者的心情無節度的揮霍、浪費。大地的資源是人與萬物與後代子孫共有、共享、共管。所以應以謙虛、彼此服務的態度去面對生活，以達簡樸生活的理想─天、人、萬物的和諧。

假如有人問：天主教學校在今天的社會中，希望扮演什麼樣的角色？發揮什麼功能？我最想說的是：

一、福音精神的落實為主作見證：

天主教各級學校，在今日多元化的社會中，為展現正義、和平、友誼、寬恕的福音精神及本身生存問題，該以全人教育為重，再兼顧學生之升學就業需要。因此，更盼望能在教會專家的指導下，利用各種機會，研討教會有關教育的教導，經常檢討、修正學校教育方向與精神，並真正生活實踐出來，好能在全國教育界作證：以全人教育為重的學校，同樣能培育高升學率及高就業率的學生；且日後這些新血在社會各階層中居領導地位(品德而非僅知識及能力)，將福音精神帶至不同角落。

二、各校均成為「倫理教育推廣中心」：

天主教學校辦學之初即重視倫理教育。各校在有限的人力與經驗下，摸索二、三十年，直到八十二年教育當局警覺到倫理教育為導正今天社會亂象的重要性，始大力推動倫理教育。並在北、中、南、東四區分批辦理研討會。多所天主教學校被指定為承辦的重點學校。(如光仁中學、聖心女中、聖功女中、正心中學、慈幼高工、內思高工等)。

在八十三年，由曉明女中承辦全省高中高職校長、訓導主任的倫理研討會，打開了全省教育行政人員對天主教學校辦學理念的認同與肯定。有心的校長並將研討心得帶回各校推行。

如今教育廳為加強倫理教育的推廣，選擇了曉明女中成立「倫理教育推廣中心」，負責協助各區辦理倫理教育研討會，並研發倫理課程與教材。教會是整體的，曉明女中D只是一個代表，我們希望以曉明為中心，其他各天主教學校均能成為地區性的推廣中心，一起聯合起來推動全省的倫理教育，相信會為台灣的社會帶來一股清流，以改善社會風氣，提高生活品質。

廿一世紀是合作時代的來臨，強調團隊精神，孤軍奮鬥的處世方式已成過去。天主教學校有不錯的理念，也普遍受到教育主管與各界人士的認同與肯定。但要將此理念推廣到其他的公私立學校，必須天主教學校密切合作，顯示出教會一家的大公精神。並與其他公私立學校多連繫、合作，通過此種接觸，不斷地研討教會教育的理想，如何落實，如何相互砥礪，以提昇公私立學校的教育品質，嘉惠更多的學子，為下一代的國民素質盡一分棉薄的心力。