二○○一年十月一日教宗在聖伯多祿廣場，為一百二十位中華殉道者封聖，有將近四千華人教友，從台灣、港澳、新加坡、北美洲等地趕來參與盛會。翌日單國璽樞機主持宣聖感恩彌撒，教宗雖沒有共祭，然而站在梵蒂岡聖伯多祿廣場上主祭，單樞機應是華人主教第一人，教宗對他的看重由此可見。

一九九八年，單國璽以第一位台灣教區主教身分，獲教宗擢升為樞機，可謂任重道遠，兩年來，不僅羅馬、台灣經常來回奔波，在國內也是行程緊湊，節目滿檔。從參與羅馬宣聖歸來，單樞機即連趕三場重頭戲，首先就是教廷駐華大使館為慶祝教宗若望保祿二世就職廿二週年，所舉辦的紀念酒會，政要、民代、各宗教代表嘉賓雲集，單樞機是台灣地區主教團主席，當然不能缺席。為失智老人捐權戒再來又參加為關懷失智老人，籌設養護中心基金所舉辦的義賣餐會，其中最受注目的義賣品，就是單樞機捐出的權戒，這是他初任花蓮教區主教，教宗贈送的禮物，具有不凡的意義。這場義賣會買氣熱絡，募款收入超出預期目標，單樞機的權戒轉賣三次，募得最高價二百八十萬元，最後買主又將其捐出，交由輔大天主教文物博物館收藏。

總統府成立人權諮詢小組，網羅廿一位委員，單國璽樞機主教亦在其中，過去婉拒國民黨擔任中央評議委員，今日接受阿扁新政府非官方的顧問職位，樞機在宗教與政治間的拿捏，有其分寸與際限。

等樞機結束台北的活動，好不容易盼到他回到高雄教區，終於在百忙中撥出時間接受訪問，已經是樞機回國後一星期以後的事了。最先想請教單樞機的，當然是中共對中華殉道真福列聖的劇烈反應和不滿，與教廷的關係降至冰點，樞機一語道出中共把宗教事務當成政治事件的謬誤。這一百二十位殉道者有神職人員、傳道員及教友，最年長的七十九歲，最小的不過七歲，在教廷慎重其事，經過多年的查證後拍板定案，終於冊封中華教會一百二十位致命真福。誠如教宗在接見朝聖教友所說明，列聖一百二十位致命者是中華民族的光彩，教會是給那時期下歷史評斷，更無意申辯，只是表揚他們對教會的忠貞。

關懷弱勢族群，社會邊緣人一向是教會責無旁貸的工作。單樞機指出，幫助失智老人活得有尊嚴，為他們打造一個愛的家園，具有時代的意義，「聖若瑟失智老人養護中心」獲選為教廷千禧年全球百項計畫之一，受到教宗的祝福與世界的矚目，目前經費仍短缺六千萬元，有待加把勁積極推動。

加入總統府人權諮詢小組，單樞機感覺有些倉促，因兩次召開籌備會議時他人在羅馬未能參加，不過對國際人權事務他並不陌生，基於國家社會福祉，能有一建言管道，未嘗不是好事。

尊重生命應廢死刑

為教會而言，千禧年是寬恕、和好年，對死刑這種合法的暴力，教會難以認同。單樞機指出，全球有三分之二的國家已不執行死刑，有人以為「亂世用重典」，事實證明以暴抑暴不會使世界更平靜。至於要廢除死刑，相關刑法的配合措施也應一併考量，如重刑犯應予隔離、惡性重大者終身監禁不得特赦。總之，單樞機認為，一切司法歸司法；政治歸政治。

養生之道

現年七十七歲的單國璽樞機，身體健康狀況極佳，據透露，五十多年來，體重維持在六十四公斤上下，相當不簡單，他的養生之道究竟有何獨到之處呢？

看牙醫傳福音

據了解，樞機早睡早起，飲食節制，生活習慣可說無可挑剔。這幾年如果找醫生大概就是為了牙齒問題，不過這其中又有一段小插曲。原來幫樞機看病的牙醫，竟願領洗，治療牙齒的過程，樞機不能說話，看完牙又有下一個病人等著，樞機介紹他看書，潛移默化，傳教功力著實高超。這名牙醫就是吳連峰，他勤於筆耕，目前已升格為善導週刊的作者群。

話說回來，單樞機經常要出國旅行，參與會議，飲食彈性大，調整時差更不容易，尤其籌備亞洲主教會議，作問卷、準備議題，經常忙到半夜二、三點鐘，可是樞機為什麼還是顯得那麼有精神呢？

勝不驕　敗不餒

原來單樞機的信仰和生活已合而為一，他說：「失敗不要垂頭喪氣；成功不要沾沾自喜，困難、麻煩全托給天主。」這就是單樞機的養生之道，屬於射手星座的樂觀性格，在樞機嚴肅的外表下，積極運作著，所以讓他遠離高血壓、心臟病的威脅，就連皺紋、白髮都不容易滋生呢！

想退休　困難多

掌管花蓮教區十年，單樞機眼見時代改變那麼快，萌生退休念頭，第一次向教宗請辭，未獲准，繼而接下高雄教區、連任主教團主席；滿七十四歲，認為應該可以交棒給年輕人了，第二度遞辭呈，沒想到教宗卻交付更重大的任務，參與幾次國際會議，七十五歲擢升樞機，這項殊榮來得意外，單樞機的退休計劃又被迫打住。這幾年教宗健康、精神大不如前，單樞機未逾八十歲，列名教宗選舉人團，樞機但願他這一票永遠沒機會用上，希望教宗繼續帶領全球信友邁向新世紀。

為因應新時代的來臨，單樞機積極推動「新世紀新希望」，策畫福傳會議，以研習會、問卷調查、分組提案以及選任百位代表在明年元月底以三天時間討論決議提案，凝聚教會內對「新世紀新福傳」的共識並落實執行，最後在明年十一月中舉行閉幕會議，除了檢討執行成效之外，同時將成果獻給天主。
「希望廿一」則是一方面以系列文宣為「新世紀新福傳策畫會議」暖身，另一方面則是將會議之決議案，轉換成為「希望廿一」的具體內涵與活動內容，使之能在教會內外積極推動，引導教友們在信仰上更能划向深處，並帶給更多的人認識、信賴人類共同的希望－耶穌基督。單樞機在推行策畫任何一項活動之前，他很清楚自己要的是什麼，其政策不會搖擺不定，更不會隨風轉舵！

當電視出現許多五花八門的宗教頻道時，有人建議樞機為什麼天主教不也來搞一台？樞機的回答是，慈濟、佛光山有經費和觀眾，基督教則有國外支援，所以大愛、佛光、好消息能生存，反觀天主教友人數不足以支援一個電視台，況且打著宗教頻道名號，實際只能吸引少數特定對象。

那麼天主教是否就放棄電視媒體呢？非凡電視台是財經頻道，董事長是輔大校友，認為賺錢之餘不能忽略心靈的充實，找教會製作節目，一拍即合，從天主教觀點看社會現象，穿插單樞機一段談話，內容不俗，令人耳目一新。對人力、財源拮据的教會，這種合作模式，是我們新福傳的曙光。

不過為了聖誕節放假問題，教會在缺乏有力媒體聲援下，一直是孤軍奮戰。李登輝時代，單樞機面見總統，強調放假不單為宗教理由，因其中牽涉台灣國際化、外勞、貿易商務、教育等多重問題，希望慎重考慮；陳水扁擔任市長任內也保證台北市一定放假，如今因應工時縮短，週休二日，行憲紀念日可能改為只紀念不放假，樞機這次把希望寄託在與民進黨關係良好的長老會身上。

明年等新世紀新福傳大會落幕，單樞機準備第三次向教宗提退休，一直很懷念花東純樸的原住民，樞機曾想到蘭嶼養老，不過考慮到可能帶給別人麻煩，不得不重新評估。至於單樞機的退休大計如何？那就先賣個關子，記者以後再為讀者做後續報導。