 魯凱刺繡
刺繡針法又可分為十字繡、鎖鍊繡、鍊形繡、直線繡和桃繡等。最普通的繡法為十字繡，最普遍的基本圖紋為三角紋、菱形紋、曲折紋等社會身份高低繡上人形紋、蛇形紋、壺紋等
魯凱服飾材料
原住民的衣飾的主要材料為麻布和棉布。以前的衣服大多是麻布，由婦女自己種苧麻，曬乾作為麻線，以織布機織成服飾。皮革次之。近代漸為棉布所取代。還可利用交換得來的羊毛線織成毛織物類；也有用樹皮布做成的原始衣物；也可以用藤、椰子葉等編織雨具、蓑衣等。
男女服飾材料:
男以皮革為主，女則以棉麻布作袋。盛裝服飾，飾以玻璃珠或刺繡，女長袍受漢族衣服之影響。
辨別身份
因為不同身份其所穿著的衣服樣式不同，所以能夠清楚的辨別出誰是什麼身份的，例如頭目階級:其服飾圖紋則有百步蛇與太陽等較顯貴的圖形，除非頭目允許那個平民配戴屬於頭目階層較尊貴的圖樣，否則，一般平民是不被允許在服飾文化上的越矩行為。不過隨著平地與山地部落的交流日益增加，現在的好茶部落中即使是一般平民，其衣服上大多繡有從前頭目專屬的圖案。但如今，其辨識身份的功能已大大的削弱了，取而代之的，只是美觀功能居多，而這不只是在魯凱文化而已，在一般的族群仍然會有用服飾來辨別身份的行為出現。
服裝配戴的飾物
山豬牙象徵狩獵的驕傲，須親自獵殺到山豬的魯凱族勇士才能配戴
魯凱族的族花——百合，則是善獵的勇士與貞潔的女子才能配戴，百合的含苞、盛開，又各自有不同的意義。
魯凱族在衣飾上受其社會階級的影響，地主貴族有裝飾的權力，而佃民則沒有此項特權。但是可經過買賣的手續，佃民付錢可獲得這項裝飾特權。
魯凱族的日常衣服，男性有皮帽、頭巾、上衣、肩帶、腰帶、皮雨衣、鹿皮衣、鹿皮套褲、煙帶、火藥袋等。女性則有頭巾、長袍、腰裙、綁腿、手套、網帶、皮雨衣、布袋等。
文化藝術特質
[杜神父]
魯凱族人的名字和服飾代表個人的身份和地位。從個人的服飾即可辨識其身份、地位。服飾色彩鮮麗，圖案繁複華美。百合花是魯凱族的族花，代表社會秩序與倫理。百步蛇是祭拜的神靈，其圖案視為祖靈的一種象徵。魯凱族的藝術則表現在居家生活、服飾、歌舞之中。
魯凱人的名字和服飾是代表個人的身份地位。人的名字要依個人的社會階級來命名，個人的服飾打扮要依部落的典章法規使用，絕不可亂來。社會常見的重要飾物(圖片)：
1. 雄鷹羽毛：貴族級者。
2.蘭腹鷹羽毛：才藝特殊者。
3.公雞羽毛。
4.百合花：貴族者、貞潔女孩、特殊獵人。魯凱族在原始藝術的表現上，非常細緻及優秀。女人的刺繡、編織，男人的木雕、石雕非常出色，而木雕優異者在部落是受人尊敬與愛戴的。陶壺、琉璃珠的製作最負盛名是族人飾物。其他如籐、竹編及月桃蓆的製作、刺繡…等都是魯凱族人日常生活的一部份。祖靈甕是魯凱族人重要禮器，而現今族人無法製作此器物，也因此，所傳留下來的少許靈甕是族人注重與愛惜、珍惜之傳家物。
衣飾上受其社會階級影響而有所異樣，可由個人的服飾裝扮就可看出身份、地位。地主貴族有裝飾的權力，而佃民則沒有此項特權。但是可經過買賣的手續，佃民付錢可獲得此項裝飾特權。
魯凱族的日常衣服有皮帽、頭巾、上衣、肩戴、腰帶、皮雨衣、鹿皮衣、鹿皮套褲、煙袋、火藥袋等；盛裝時能有帽章、頭巾、上衣、腰裙、披肩、套褲等。女性有頭巾、長袍、腰裙、綁腿、手套、網帶、皮雨衣、布袋等；盛裝時有花冠、頭巾、耳飾、頸飾、琉璃珠頸鍊、珠腕環、臂環、長禮袍、女裙、腰帶、綁腿、肩飾串等。
一般魯凱族女子都必須學會刺繡，如果不會刺繡的女子在魯凱族的社會裡是會被取笑的。服飾以十字線繡（貼飾）、琉璃珠繡為主，色彩鮮麗圖案繁複華美，與排灣族的衣飾十分相近。而圖案以陶壺、百步蛇、蝴蝶、人像（頭）紋都是族人常用的圖案。現今也加入了一些個人喜好的圖案，如基督宗教、個人所好的圖案。
（1）刺繡：以竹質細針或金屬針穿引用線，並在布帛上做成花紋的裝飾方法，以紅、黃、綠三色為主。刺繡針法又可分為十字繡、鎖鍊鏽、直線繡和桃繡等。除了以上這些刺繡針法外，魯凱族與別族多出了緞面繡與縫飾等技巧。
（2）綴珠：以線將不同顏色的琉璃珠子，一粒一粒穿綴起來，通常以線條的綴珠法，照文樣的輪廓，每隔數粒釘一針，使珠串敷置於衣服上。這種綴珠裝飾在魯凱族是常見的。
（3）貼飾：在不同顏色上鉤畫出紋樣，裁剪下來縫於衣服上。有時以布塊作對折或對折後，剪成對稱或輻射狀圖案。
(4)
材料：魯凱族的衣飾主要為麻布與棉布。以前的衣服大多是麻布，由婦女自己
重麻，曬乾作為麻線，以織布機織成服飾。皮革次之。
近代漸為棉布所取代。還可用交換得來的羊毛線織成毛織物類；有用樹皮布做成的原始衣物；也可以用藤、檳榔葉或竹片等編織雨具。
百合花的神聖性
百合花是魯凱族的族花，每個魯凱族人應優先享其配戴權飾，但是應遵照傳統習俗配戴。族人對於百合花的敬愛已經提昇至精神意義，甚至代表了社會秩序與倫理。另外，一般人配戴百合花時只能把花心朝旁邊側戴，只有頭目階級的人才能將花心向前。
（1）
對（2）
女子而（3）
言，（4）
百合花代表了貞節，（5）
不（6）
貞不（7）
潔之魯凱女子無權配戴，（8）
將（9）
永遠無法 戴上百合花，以示終生羞辱。少女長大時，獲得頭目首肯，向貴族買Tairamorang
（少女之裝飾品）
按照傳統儀式徵得家長、家族結婚者，配授一朵紅心百合花，另頭飾上插空心未開百合花各一朵。
（2）就男子而言，代表善於狩獵的勇士，獵過五頭的公山豬者可配戴一朵百合花。
所有的獵人參與宴會，並邀集頭目、長老來舉行配戴儀式，是非常榮耀的象徵。
在魯凱族神話傳說中，有許多關於百步蛇的傳聞，如百步蛇是頭目的祖先，是祭祀長balakayla的靈堂中，都有一條有靈性的百步蛇。所以，百步蛇在祭典中是祭拜的神靈之一，圖案視為祖靈的一種象徵。百步蛇圖案亦被運用在家屋的祖靈柱、簷桁，門扉等木雕，身體的刺青，衣服的刺繡等其他的生活器物上。對於百步蛇也有很多禁忌，如盡量避免與它接觸、殺害。族人以尊敬、祭祀的態度來對待它。
舉凡家居、服飾、歌舞都是魯凱族藝術的表現。一個村落裡，處處可見藝術生活化的表現，如雕刻、刺繡、編織、花草園藝、都是魯凱族人傳統生活的一部份。在貴族階級的裝飾，重要的場合裡更顯突出。
服飾
魯凱族在衣飾上受其社會階級的影響，地主貴族有裝飾的權力，而佃民則沒有此
項特權。但是可經過買賣的手續，佃民付錢可獲得這項裝飾特權。
魯凱族的日常衣服，男性有皮帽、頭巾、上衣、肩帶、腰帶、皮雨衣、鹿皮衣
、鹿皮套褲、煙帶、火藥袋等。女性則有頭巾、長袍、腰裙、綁腿、手套、網
帶、皮雨衣、布袋等。
頭飾
魯凱族盛裝時能有帽章、頭巾、上衣、腰裙、披肩、套褲等，而女性則有花冠
、頭巾、耳飾、頸飾、琉璃珠頸鍊、珠腕環、臂環、長禮袍、女裙、腰帶、綁
腿、肩飾串等。
一般衣料男以皮革為主，女則以棉麻布作袋。
盛裝服飾，飾以玻璃珠或刺繡，女長袍受漢族衣服之影響。
魯凱族織法的變化不多，現僅見兩種。以圖案精美的夾織為最大的特色。所謂夾織是指在織布時夾入色彩不同的色線，織出需要的圖案。多使用三種以上的色線，原以搗碎的植物塊莖枝葉的汁液作為染料，常用的植物有薯榔、薑黃、印色花、九芎、鹽埔等，來染出褐、黃、紅、綠等顏色。
魯凱族常用的植物纖維有兩種：苧麻及lubu（一種木本植物）。苧麻是種植的，lubu則全是野生的。使用以苧麻莖及lubu枝的纖維搓成的『繩子』或紡成的線。麻搓成的線用來鉤成各種網袋、魚網及編繩、作陷機，紡成的線則用來織布、手套、綁褲及襪子。lubu枝的纖維因為韌性極佳，用來綑綁、作弓弦、陷機等，也可以用來織布。
魯凱族服飾的式樣，色彩與排灣族大同小異，但以百合花飾的佩戴最為特殊。就女子而言，百合花代表了貞潔，就男子而言，代表善於狩獵的勇士。
另外，陶壺、百步蛇紋、蝴蝶紋都是族人常用的圖案。
蝴蝶紋時常出現於頭目家的木柱雕刻上，也表現在衣服的圖案上。琉璃珠的佩戴與喜愛的程度與排灣族相同.
參考資料
1.台灣原住民委員會 |
